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9788480051972

Introducción al pensamiento cristiano

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Apuntes para un itinerario catecumenal

Encuadernación: Rústica
Páginas: 412
Tamaño: 150mm X 220mm

Las personas de este país solemos padecer (entre otras dolencias) de una notable confusión de ideas acerca del hecho cristiano, especialmente cuando intentamos verificarlo plasmado en la institución eclesial. Este juicio aunque sea aventurado- se refiere también a los que nos consideramos cristianos. Seamos progresistas críticos o sumisos creyentes, nos movemos, en general, dentro de esquemas de pensamiento de contenido escaso y heredados de épocas de cristiandad. Sin embargo, todo está escrito y muy bien escrito- sobre el particular. Ha habido un Concilio el Vaticano II- y una magnífica teología que lo continuaba Tal vez es que no se lee, o que no se entiende lo que se lee. Este libro Introducción al pensamiento cristiano- desearía dar razón de la originalidad del cristianismo, partiendo sólo de las fuentes (no de situaciones dadas); quisiera mostrar modestamente, con gozo y brevedad, la alternativa utópica del mensaje de Jesús, en esencia y en los pormenores. Invita a remozar ideas y a reunir éstas en un credo un símbolo de fe- que pueda sernos claro y grato. Es decir, se brinda, ante todo, como amable instrumento de reflexión y de encuentro.

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Las personas de este país solemos padecer (entre otras dolencias) de una notable confusión de ideas acerca del hecho cristiano, especialmente cuando intentamos verificarlo plasmado en la institución eclesial. Este juicio aunque sea aventurado- se refiere también a los que nos consideramos cristianos. Seamos progresistas críticos o sumisos creyentes, nos movemos, en general, dentro de esquemas de pensamiento de contenido escaso y heredados de épocas de cristiandad. Sin embargo, todo está escrito y muy bien escrito- sobre el particular. Ha habido un Concilio el Vaticano II- y una magnífica teología que lo continuaba Tal vez es que no se lee, o que no se entiende lo que se lee. Este libro Introducción al pensamiento cristiano- desearía dar razón de la originalidad del cristianismo, partiendo sólo de las fuentes (no de situaciones dadas); quisiera mostrar modestamente, con gozo y brevedad, la alternativa utópica del mensaje de Jesús, en esencia y en los pormenores. Invita a remozar ideas y a reunir éstas en un credo un símbolo de fe- que pueda sernos claro y grato. Es decir, se brinda, ante todo, como amable instrumento de reflexión y de encuentro.

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